作者: 秉祐
榮格（Carl Gustav Jung）是一位瑞士心理學家和分析心理學的創始人之一。他於1875年7月26日出生在瑞士的小鎮Kesswil，位於康士坦茨湖畔。1900年獲巴塞爾大學醫學博士學位，並且在接下來的幾年中，逐漸建立自己的理論體系和分析心理學派。他的理論包括個人和集體無意識、陰影、原型、心靈疾病等等。他也是許多概念的創造者，例如：「自我」、「同一性」、「個人和集體無意識」等等。
榮格是太陽獅子你知道嗎?可是月亮在金牛，火星在射手，這樣的組合碰撞出什麼樣的火花呢?
環境不會為你改變，而是你要學會融入環境，甚至是包容環境，就像佛菩薩是慈悲的態度包容眾生
故事分享
小和，是一位剛入職的年輕人，對職場充滿理想，但初入社會的他卻遇到許多挑戰，感到迷茫和壓力。他的部門經理是一個嚴苛、不近人情的人，時常給小和分配超出他能力範圍的任務，還要求他必須在短時間內完成。面對這樣的環境，小和心中充滿了委屈與不滿，覺得經理為何如此不近人情、同事也無法幫忙，而他彷彿孤身一人。
有一天，小和下班後走進了附近的廟宇，因心中充滿苦悶，他坐在大殿中默默冥想。忽然，廟中的一位老僧侶來到他身旁，微笑著詢問他的煩惱。小和起初猶豫，但最後還是忍不住向僧侶傾訴心中壓力。聽完他的訴說，僧侶只是輕輕一笑，對小和說：
「年輕人，你覺得經理不友善、工作不合你意，是因為環境不好嗎？不如試著放下這種想法，想想自己能如何去適應這個環境，而不是等著它改變。」
僧侶接著拿出一碗清水，輕輕放入一片蓮花花瓣，說道：「蓮花在淤泥中生長，但它依然純潔無瑕，正因為它學會了在不理想的環境中依舊保持美好。這個世界是個淤泥池，我們不必試圖改變一切，而是要學會在其中自處和適應。」
小和回到家中，思索僧侶的話，決定嘗試改變自己的心態。隔天，他在面對經理的時候不再心生抗拒，而是試著理解經理嚴苛的背後或許有其道理，並默默接受工作中的挑戰。漸漸地，他發現，當自己放下抗拒的心態，開始以平和的心去面對時，工作不再那麼令人壓抑，反而激發了他的潛能。
隨著時間的推移，小和不僅在工作中逐漸脫穎而出，還與同事建立了良好的關係，甚至經理也開始對他刮目相看。最終，他明白了老僧侶的智慧：「環境並不會為自己而改變，但內心的力量可以使人融入環境，甚至找到包容環境的心。」這種平和與包容的心態，讓他不再只是外在環境中的一片漂浮物，而是成了真正掌控自己人生的蓮花。
小和後來也開始幫助新進的同事們，分享自己的經歷，用這種心態去面對生活和挑戰，成為他人心中的一盞明燈。
小和後來也開始幫助新進的同事們，分享自己的經歷，用這種心態去面對生活和挑戰，成為他人心中的一盞明燈。
從故事中反思
1. 理解環境的不可控性
佛教中強調的「無常」概念正是提醒我們，無法控制外在條件的變化，甚至他人行為的不可預測。因此，我們必須先認識到環境的不可控性，將心力更多地放在內在的修行，才有可能找到一種更深層的平衡。
2. 學會內心的轉化與自我接納
在面對不理想的情況時，放下過度的執著，進一步實現對自身的接納。佛教中的「包容」是指對事物的自然接納，而不論其是否符合我們的期待。此種態度帶來的並非逆來順受的消極，而是一種積極的內在調適，讓自己在面對不確定性時，更加自如。
3. 慈悲心的修行
佛菩薩以無限的慈悲包容眾生，並不因眾生的種種習氣與缺點而選擇排斥或批判。這種慈悲心，不僅在修行中至關重要，在生活中同樣適用。對於個人而言，慈悲包容意味著在面對外在環境時，試著以柔和的心態接受並理解，而非僅僅追求自我的利益與舒適。慈悲並不等同於完全的遷就，而是一種穩定且深刻的理解力，讓我們能在不同情境中找到平和的心境。
4. 實踐與環境共處的方式
要融入環境，首先便是學會與環境相處，找到自己的定位。例如在職場中，遇到不合心意的同事或任務時，可以選擇以同理心和包容的態度去對待。這不僅幫助我們更好地融入環境，也可能改善工作氛圍，減少因抗拒環境而生的焦慮和不滿。這樣的態度讓我們不再僅僅追求環境的改變，而是積極地去適應與合作，從中找到屬於自己的內心平靜。
5. 修行的終極目標：內外一致的和諧
最終，我們的內在修行是為了與外在環境達成一致，這也是修行的核心目標之一。當內心真正能夠包容環境，不再輕易為其所擾，我們便不僅達到個人內心的成長，也能夠真正體會到平靜與安穩的生活狀態。這種內外一致的和諧，讓我們不再隨著環境波動而動搖，反而能在其中找到自我的穩定與充實。
透過這種思維與行為上的轉變，我們不僅能夠成為自身的支持者，也能在周遭的人事物中扮演穩定的角色，散發出包容與理解的力量。就像佛菩薩以慈悲心包容眾生一般，我們也能在現實生活中實現這種包容力，使自己和他人都能在環境中找到一方平靜的淨土。
佛陀的智慧之筏
#金剛經
#正信希有分第六
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」
#白話解析
佛陀在此教導我們，眾生應該超越對各種表象的執著，無論是對自身的認同（如‘我相’、‘人相’）或對教法的執著（‘法相’、‘非法相’）。這樣的超越才能獲得清淨的信心和無量的福德。佛陀用「筏喻」來比喻，教導眾生應該把教法視為渡河的筏子，當到達彼岸時，筏子也無需再留戀。法與非法都只是手段，最終應放下所有執著，達到真正的智慧解脫。
#秉祐觀點
佛是大覺者，佛陀的教法是為了提升眾生的智慧，當你已經證悟經典裡的智慧，那就該看看別的經典，或是學習更高的智慧，例如，若你已經學會的國小的數學，那就該繼續學更高深的數學。而不是止步於國小數學就好，放下國小數學課本，無須留戀。同理，學佛而不是抱著一本經念一輩子，要放下對特定經文的執著。
「神像粉碎！瘋狂行為的深層秘密揭開！」
一位70歲的大哥是虔誠的天主教徒，某天突然把家中祭台以及小神像還有其他物品全都摔在地上，這個舉動讓家人嚇壞了，因為長期以來他是這麼虔誠。後來大哥還跟家人說有人要害他，這讓家人更是驚恐，因為大哥平時性格溫和，少與人衝突，何來有人要害他。家人趕緊帶他去就醫，大哥跟醫師說他會聽到聲音，再加上大哥說有人害他，所以醫師開了抗精神病劑。吃了一陣子藥後，他的身體越來越差，走路變得緩慢且有小碎步。
不甘心
家人後來再帶他到醫院檢查，我發現大哥的認知功能已經受損，不過記憶力倒是沒那麼差。他對於自己行動變得遲滯感到很擔心，再談起摔神像的事件，才得知大哥當時聽聞姐姐過世，與姐姐有遺產繼承的紛爭一直未解決。現在姊姊過世，遺產便由姐姐的孩子繼承處理，爭取遺產一事就更難處理。
相信自己正受處罰
他想起過往的付出，卻被不公平對待，一氣之下把家中的東西摔在地上，事後感到相當懊悔，特別是損害神像，更讓他自責，覺得會受處罰。吃藥後，走路開始不俐落，變得緩慢，認為是神在處罰他，或魔鬼因為他破壞神像所以要傷害他。他處在焦慮與憂鬱當中，幸好還沒有傷害自己的想法。
錯誤連結
這位大哥的行動遲滯是一種藥物副作用，因為抗精神病劑的副作用包括行動遲滯，出現類似巴金森氏症狀的走路小碎步。但他把這與自己摔壞神像，褻瀆信仰的惡果連結在一起，認為是受到處罰或被害。
秉祐老師建議
1.回診討論藥物問題：要回診跟醫師討論抗精神病劑的問題，以及焦慮憂鬱情緒的治療。
2.宗教指導：向神父求助，讓神父了解狀況，來開導他放下罪惡感，以及不甘心的家庭議題。
3.聽力檢查：到耳鼻喉科求助，安排聽力檢查，配戴助聽器，方便大哥與他人互動。
4.社交互動：鼓勵大哥參與社交活動，讓他有機會講心事，或是定期接受心理諮商。
八字解析
如果你讀到這裡，還沒轉台，那就來簡單聊聊這位大哥的八字。這位大哥八字的年柱是偏財偏印，月柱是七殺傷官，日柱是辛金偏印，時柱未知。他的八字是辛金傷官格，傷官弱，所以較不會有傷官的口舌是非，但不代表大哥沒想法沒脾氣，而是會壓抑在心中。為什麼壓抑? 因為被兩個偏印壓制，使他比較悲觀容易擔心，這符合他本來多疑的性格，不太容易信任別人。若狀況惡化便會擔心有人要傷害自己，變得神經質。因此，大哥需要走出來多與他人互動，否則孤單一人容易陷入擔憂的想法中，累積到一定程度就會爆炸失控。
如果你八字也有偏印與傷官，歡迎跟秉祐老師聊聊。秉祐老師可以提供更多專業的建議，幫助你了解自己的性格與命運。
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秉祐
我是秉祐，是專業心理師，也精通命理與占卜。我的修行源自於二十多年前一次神聖的相遇，當年在獅頭山普獻法師的引薦下，幸與法鼓山的聖嚴法師互動，深刻體會到法師們慈悲和智慧。讓我在歸師地藏王菩薩後，啟發我的修行之路。
