佛學經典

生活中的壓力與煩惱，往往來自於執著——我們渴望別人理解、害怕別人評價、追求完美、放不下過去的傷痛。然而，這些執著讓我們活得辛苦，也讓心靈失去真正的自在。金剛經說：「應無所住，而生其心。」當我們學會放下不必要的執著，就能在日常生活中感受輕盈與自由。秉祐老師透過五個常見的生活場景，帶領你實踐無相智慧，讓心變得更輕鬆、更開闊。

在現代社會，我們習慣以外在成就、名聲、關係來衡量自己的價值，卻因此陷入焦慮、比較與痛苦之中。《金剛經》的一句話「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」提醒我們：一切外在的表象都是變動不居的，唯有超越表象，才能找到內心真正的安定。秉祐老師透過故事引入，解析這句話如何幫助我們減少焦慮、自卑、執著，並提供具體方法，讓我們活得更加自在。

我們在行善時，常常不自覺地期待回報或感謝，當未達預期時，容易產生焦慮、失望，甚至影響心理健康。《金剛經》中的「無住相布施」教導我們布施時不執著於施者、受者與結果，讓善行純粹，內心更輕盈。秉祐老師透過日常案例、心理學研究與科學證據，探討無住相布施如何幫助我們減少精神負擔、提升幸福感，並提供一套「無住布施7日挑戰」，幫助你真正落實這份智慧，讓行善不再成為壓力，而是自在的選擇。

在修習禪定之前，進行懺悔是為了清淨身心，避免過去的惡業影響修行。地藏菩薩在《占察善惡業報經》中指出，若一個人過去造作了許多惡業，應先修懺悔法，使身心清淨，否則在修行中可能遇到障礙，如精神錯亂、受到外邪干擾或增長錯誤見解。因此，懺悔能淨化心靈，為禪定修習奠定穩固基礎。

「不思善，不思惡」出自《六祖壇經》，是六祖惠能大師對惠明的開示，意在幫助他超越分別心，見到自性（本來面目）。這句話的核心思想是「放下對善惡的執著，回歸純粹的覺知」

「一切唯心所造」出自《華嚴經·十地品》，由覺林菩薩所述，闡明世界與萬法皆由心識所生的道理。從心理學的角度來看，這一觀點可透過認知心理學、知覺心理學、神經科學與行為心理學來解釋。